18 de febrero de 2022
“Este es el verdadero atleta, la persona en riguroso
entrenamiento contra las falsas impresiones.
¡Mantente firme, tú que sufres, no te dejes secuestrar por
tus impresiones!
La lucha es grande, la tarea divina: ganar el dominio, la
libertad, la felicidad y la tranquilidad”.
—EPICTETO, DISCURSOS, 2.18.27–28
Este es padre, este discurso del señor Epicteto.
Y ahora descubro que ha sido usado por equipos de futbol!
Tal cual, sólo en lugar de "secuestrar" ellos ponen
"capturar". Supongo que suena similar.
No sé cuáles sean las "falsas impresiones". creo
que se ha de referir a las sirenas, y sus falsos cantos.
Lo de "riguroso entrenamiento", pues.
¿Cuál sería lo de riguroso? ¿Lo que abarcaría lo de
"entrenamiento?
Creo que sólo podemos especular. "Prepárese para la
tormenta..." bueno, paraguas, mínimo.
Aún así este texto es demasiado sencillo o repetitivo a la
luz de lo que puesto desde hace 8 meses en estas reflexiones-inflexiones
estoicas.
Pero mejor veamos un poco de Epicteto de un libro llamado
"Manual de Epicteto", Tomo Tercero, traducido del francés al español
en MDCCCII" O sea, 1802.
"Esta siguiente reflexión de Montaigne...
(El gran gran gran magnífico ensayista de 1600 que inventó
el género literario llamado "ensayo")
"...no dexa de ser justa:
" Se puede unir á este exemplo el de Posidonio.
Pompeyo, á su vuelta de Siria, fué expresamente á Rodas para oír á este
filósofo; pero no se prometía conseguirlo de un hombre atormentado de agudos
dolores:
"El estado de sufrimiento en que me encontráis, le dixo
Posidonio , no me impedirá el cumplir vuestro deseo; y no se dirá que Pompeyo
vino inútilmente á honrar mi retiro con
su presencia."
"Al instante le probó con un discurso , tan grave como
eloqüente , que solo es bueno lo que es honesto. Pero la violencia del mal le
obligaba á interrumpirlo, y dixo: "¡Por mas que hagas, dolor, y por mas
importuno que seas, jamás confesaré que tú eres un mal"! )
Que luego el texto de 1802 continua (y cuestiona):
"Este cuento que tanto hacen valer, dice Montaigne,
¿qué supone para despreciar el dolor ? No disputa sino una palabra; y sin
embargo , si aquellas punzadas no le mueven, ¿porqué interrumpe su discurso?
¿porqué piensa hacer mucho en no
llamarle mal? Él siente las mismas pasiones
que mi lacayo; pero se envanece sobre que a lo menos contiene su lengua báxo
las leyes de su secta.
"...pero no es menos cierto, que Posidonio era estoico,
quanto se puede serlo por estúdio y por reflexión; y luego, que la preferencia
que se da á esta, secta, es antes un negocio de elección, que de vocación.
"Se sabe del estoicismo quanto de él puede saberse y
practicarse; y esto no es poca cosa. Posidonio era un sabio de un valor y de
una firmeza de alma extraordinarios ; pero esto no era ser un estoico.
"El verdadero estoico es necesariamente un fenómeno muy
raro: es un ente aparte.
"Epicteto mismo no se creía digno de este nombre. Dice
el texto que dice Epicteto:
"Yo veo bastantes hombres que publican las máximas de
los estoicos, pero yo no veo un estoico.
(Curioso, ¿no?, yo, LEGG, estoy publicando esto
"máximas de los estoicos", por Facebook desde esos ocho meses.)
"Manifiéstame, pues, uno: uno es el que pido.
"Un estoico; esto es , un hombre que en la enfermedad
se crea dichoso; que en el peligro se crea dichoso: que muriendo se crea
dichoso; que en un destierro se crea dichoso; que despreciado y calumniado se
crea dichoso.
(Auch)
"Si no puedes manifestarme este estoico perfecto y
acabado , muéstrame uno empezado: no envidies á un viejo como yo, ese grande
espectáculo de que no he podido, lo confieso, gozar todavía.
Ta' canijo, pues.
Así dice la introducción de esta edición de 1802 del Manual
de Epicteto, que se me hizo fascinante.
Asílascosas.
LEGG
#diarioestoico
